tag:blogger.com,1999:blog-87042331620829022092024-03-18T22:02:47.265-05:00LAS CIENCIAS SOCIALES, FUNDAMENTO PARA LA CONVIVENCIA PACÍFICAESTRATEGIA PEDAGÓGICA QUE PERMITE GENERAR AMBIENTES DE APRENDIZAJE COLABORATIVO.Unknownnoreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-75554597897697127182010-08-06T14:41:00.000-05:002010-08-06T14:41:15.506-05:00Independencia de Colombia: 7 de Agosto<a title="View 7 de Agosto Batalla de Boyacá on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/35484227/7-de-Agosto-Batalla-de-Boyaca" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">7 de Agosto Batalla de Boyacá</a> <object id="doc_703878806685609" name="doc_703878806685609" height="500" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" rel="media:document" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=35484227&access_key=key-20fdznbqapeit7jupydf&page=1&viewMode=list" xmlns:media="http://search.yahoo.com/searchmonkey/media/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/terms/" > <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"><param name="wmode" value="opaque"><param name="bgcolor" value="#ffffff"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><param name="FlashVars" value="document_id=35484227&access_key=key-20fdznbqapeit7jupydf&page=1&viewMode=list"><embed id="doc_703878806685609" name="doc_703878806685609" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=35484227&access_key=key-20fdznbqapeit7jupydf&page=1&viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-5565985944485707822010-08-06T12:42:00.001-05:002010-08-06T12:43:06.455-05:00Intervención de la Corte Penal Internacional en Colombia.<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 16px;"><br />
</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUys-bjtkOqGMioazSAAtt4oMBOVj0oQEV_HvwM02xOSSNxn97PpKAU-saHQ9k0SVbfBLJojwQ0C_iMPmsmsD6eOMd4iI_svs964hpz6CMDTM918IAp0HfhCI9BBntHlrV01HAflrbkzI/s1600/juez.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUys-bjtkOqGMioazSAAtt4oMBOVj0oQEV_HvwM02xOSSNxn97PpKAU-saHQ9k0SVbfBLJojwQ0C_iMPmsmsD6eOMd4iI_svs964hpz6CMDTM918IAp0HfhCI9BBntHlrV01HAflrbkzI/s200/juez.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></div><div style="text-align: justify;">Jóvenes estudiantes de 11º, en el marco de la temática sobre DIH y la Corte Penal Internacional que venimos trabajando, les presento un aparte de la noticia publicada por la revista Semana sobre el particular:</div><div style="text-align: justify;">Como un escenario “obvio” calificó el juez Baltasar Garzón una eventual intervención de la Corte Penal Internacional (CPI) si Colombia no tiene la capacidad de hacer justicia con las víctimas del conflicto. </div><span class="Apple-style-span" style="color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El pronunciamiento del magistrado, quien se desempeña como asesor de la Fiscalía en la CPI, se produjo este martes 3 de agosto en la Universidad Complutense de Madrid, ubicada en la provincia de San Lorenzo del Escorial.</div></span><br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Según Garzón, uno de los principales problemas del proceso de justicia y paz, que recientemente cumplió cinco años de aplicación, es la "falta de coordinación y decisión jurídica y política para empezar los juicios". </span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #3f3f3f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El juez español dice que esa circunstancia ha puesto a las víctimas en una situación incómoda: “aguantan demasiado y aún no son restituidas”. </div></span> Para ver mas visita el siguiente link de la Revista Semana: <span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;"><a href="http://www.semana.com/noticias-justicia/colombia-no-esta-exenta-intervencion-corte-penal-internacional-juez-garzon/142562.aspx">http://www.semana.com/noticias-justicia/colombia-no-esta-exenta-intervencion-corte-penal-internacional-juez-garzon/142562.aspx</a></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-25728042611742605782010-08-06T12:27:00.001-05:002010-08-06T12:28:08.489-05:00Hiroshima: 65 años de la primera bomba atómica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7FYLZqK3u9EOyPCp1QhxVtchV8Fnb8yI8O93aG6as2tCL7GT_CvNhtEgAUV-f5nLJtbZofpTcOqhUclzL6Yo8-sjZ22-EJRJSwsIb-OcPx7u4SAqc-qkduTTW5TiLYjc8mQpjlCVLcvU/s1600/jaon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7FYLZqK3u9EOyPCp1QhxVtchV8Fnb8yI8O93aG6as2tCL7GT_CvNhtEgAUV-f5nLJtbZofpTcOqhUclzL6Yo8-sjZ22-EJRJSwsIb-OcPx7u4SAqc-qkduTTW5TiLYjc8mQpjlCVLcvU/s320/jaon.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Jóvenes estudiantes de 9º, les invito a visitar el siguiente link: <a href="http://noticias.latam.msn.com/co/fotogaleria.aspx?cp-documentid=25104372">http://noticias.latam.msn.com/co/fotogaleria.aspx?cp-documentid=25104372</a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://noticias.latam.msn.com/co/fotogaleria.aspx?cp-documentid=25104372"></a>Allí podremos ver algunas fotografías que nos recuerdan el negro episodio de la bomba atómica caída sobre las poblaciones japonesas de Hiroshima y Nagasaky durante la II Guerra Mundial.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-37610677699582639442010-06-10T14:54:00.000-05:002010-06-10T14:54:08.653-05:00TRABAJANDO CON EL BICENTENARIO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFXQrdnitE3ez-Gumwl1A6SvUtHz2ltKy_6f4X8Zb9giKTfrGlTX9LHZVPOByC9rOvBwOhqwKtZysjYTpVm3qJOfENSRu81Qdq3XuYbA-6RKGxf8q6VNS06Z8Z-r92BMSjDVJakVaWTm4/s1600/92-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" qu="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFXQrdnitE3ez-Gumwl1A6SvUtHz2ltKy_6f4X8Zb9giKTfrGlTX9LHZVPOByC9rOvBwOhqwKtZysjYTpVm3qJOfENSRu81Qdq3XuYbA-6RKGxf8q6VNS06Z8Z-r92BMSjDVJakVaWTm4/s200/92-150x150.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">Trabajando con el Bicentenario es la tarea que venimos desarrollando en la Normal Superior de Manatí.</div><div style="text-align: justify;">En este espacio generaremos un diálogo edificante sobre los avances y reflexiones que hemos trabajado hasta hoy. Es importante que realicemos nuestro aportes teniendo en cuenta el papel de nuestra región en este proceso de Independencia que se ha forjado en nuestro País. </div><div style="text-align: justify;">No olviden que nuestro países hermanos libraron luchas similares a las nuestras, razón por la cual es importante realizar un paralelo que de muestras del proceso vivido.</div><div style="text-align: justify;">Ánimo, esperamos tus aportes. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-62451061478517094062010-06-08T14:40:00.000-05:002010-06-09T23:58:37.008-05:00EL CICR Y EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO<object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/JgRD3Tz22yo&hl=es&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/JgRD3Tz22yo&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br />
<br />
<div align="justify">Jóvenes estudiantes de 11°, luego del trabajo en el aula sobre el El Comité Internacional de la Cruz Roja y el Derecho Internacional Humanitario, les invito a observar algunos vídeos sobre guerras y conflictos en el mundo, como el de Estados Unidos e Irak para que indaguemos sobre el papel del CICR en este conflicto.</div><div align="justify">Agradezco anoten aquí sus comentarios sobre este conflicto, teniendo en cuenta:</div><ol><li><br />
<div align="justify">Se han cumplido los ojetivos de esta guerra.</div></li>
<li><br />
<div align="justify">Cuales son tus impresiones de este conflicto.</div></li>
<li><br />
<div align="justify">Cúal ha sido el papel del CICR en el mismo.</div></li>
<li><br />
<div align="justify">Crees que se justifica el número de víctimas por los intereses mesquinos de cada bando.</div></li>
</ol><br />
<div align="justify"></div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-68759003502449125192010-05-30T15:51:00.000-05:002010-06-10T00:02:32.618-05:00COLOMBIA: EL PROYECTO NACIONAL Y LA FRANJA AMARILLA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3RDzuawEeaBGEPXm3wbLooYxg0VipeMT3o94NJy2mVgiVR5lNT2NE27AItjjQCXUG_v6wQordPTBIELzV36Teo7C1eNObT1DOynRdIYTb-G4Nlc6sDzwUSTqA7jxd7UwTjDScZqcqsgI/s1600-h/william+ospina.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5375874287761293458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3RDzuawEeaBGEPXm3wbLooYxg0VipeMT3o94NJy2mVgiVR5lNT2NE27AItjjQCXUG_v6wQordPTBIELzV36Teo7C1eNObT1DOynRdIYTb-G4Nlc6sDzwUSTqA7jxd7UwTjDScZqcqsgI/s320/william+ospina.jpg" style="float: left; height: 86px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 129px;" /></a> <span style="color: red;"><b>William Ospina<br />
</b></span>(Padua, Tolima, 1954), poeta, ensayista y traductor. Premio Nacional de Poesía Colcultura, 1992.<br />
<br />
<div><div align="justify">Hace poco tiempo una querida amiga norteamericana me confesó su asombro por la situación de Colombia. "No entiendo -me decía-, con el país que ustedes tienen, con el talento de sus gentes, por qué se ve Colombia tan acorralada por la crisis social; por qué vive una situación de violencia creciente tan dramática, por qué hay allí tanta injusticia, tanta inequidad, tanta impunidad. ¿Cuál es la causa de todo eso?". Por un momento me dispuse a intentar una respuesta, pero fueron tantas las cosas que se agolparon en mí que ni siquiera supe cómo empezar. Sentí que aunque hablara sin interrupción la noche entera, no lograría transmitirle del todo las explicaciones que continuamente me doy a mí mismo, tratando de entender el complejo país al que pertenezco. Por otra parte, entendí que muchas de mis explicaciones no le habrían gustado a mi amiga, o la habrían puesto en conflicto con su propia versión de la realidad. Es frecuente para nosotros oír de labios generosos la deploración de esas desdichas y el asombro ante nuestra incapacidad para resolverlas. El primer asunto es, pues, preguntarse si de verdad la sociedad colombiana vive una situación excepcionalmente trágica, si es tan distinta esta realidad de la del resto de los países, o al menos de los países del llamado tercer mundo. Mi respuesta es que sí. Colombia es hoy el país con mayor índice de criminalidad en el planeta, y la inseguridad va convirtiendo sus calles en tierra de nadie. Tiene a la mitad de su población en condiciones de extrema pobreza, y presenta al mismo tiempo en su clase dirigente unos niveles de opulencia difíciles de exagerar. Muestra uno de los cuadros de ineficiencia estatal más inquietantes del continente, al lado de buenos índices de crecimiento económico. </div><div align="justify"><a href="http://www.revistanumero.com/9franja.htm"><span style="color: #cc0000;"><b>Clic aquí para ver el texto completo.</b></span></a></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-53084210394346375032010-05-17T21:43:00.000-05:002010-06-10T00:09:15.345-05:00BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE COLOMBIA<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEittn39Kf5b9M0OCqOUILnv1S363EyQz4-xFxBbVK9MRNrbjtfq9ZVyRpi_X0XGboyw9gYs47iOWEnbRSxMpU1n-DFklm9xMuyxXXzJoAX02LAYoo-1eX1e9v5lwXF2h_ZVD0FNuTFYx1U/s1600-h/Policarpa+marcha+al+suplicio.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5361851962358528562" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEittn39Kf5b9M0OCqOUILnv1S363EyQz4-xFxBbVK9MRNrbjtfq9ZVyRpi_X0XGboyw9gYs47iOWEnbRSxMpU1n-DFklm9xMuyxXXzJoAX02LAYoo-1eX1e9v5lwXF2h_ZVD0FNuTFYx1U/s200/Policarpa+marcha+al+suplicio.jpg" style="float: left; height: 100px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 150px;" /></a> Jóvenes estudiantes Normalistas, el departamento de Ciencias Sociales les invita a participar activamente de la conmemoración del <span style="color: red;"><b>Bicentenario de la Independencia de nuestro País</b></span>, a celebrarse el 20 de Julio de 2010. Para ello trabajaremos atendiendo los lineamientos del MEN, en la página de <a href="http://www.colombiaaprende.edu.co/html/productos/1685/article-187200.html"><span style="color: #000099;"><b>Colombia Aprende 200 preguntas</b></span> </a>así:</div><ol><li><br />
<div align="justify">Análisis de algunas de las preguntas que fueron seleccionadas el año pasado, que nos permita, no sólo dar respuestas a las mismas, sino generar un proceso de investigación y elaboración de escritos que contribuyan a la reconstrucción de nuestra historia.</div></li>
<li><br />
<div align="justify">Luego de esto investigarán qué papel jugó tu localidad (vereda, el municipio de Manatí, la región, etc.) durante el proceso de la Independencia y cómo se experimentó la construcción de la nación.</div></li>
<li><br />
<div align="justify">Haciendo <a href="http://www.colombiaaprende.edu.co/html/productos/1685/article-187200.html"><span style="color: #000099;"><b>clic aquí</b></span> </a>podrás tener acceso a las preguntas . Anímate y Participa.</div></li>
</ol><div align="justify"></div><div align="justify">La imágen que aquí observas es la de Policarpa Salavarrieta camino al suplicio (Foto: Museo Nacional de Colombia/Juan Camilo Segura)</div><div align="justify">Luego del camino recorrido en este proceso de conocimiento sobre nuestra independencia, nos organizaremos por grados para presentar el resultado de este trabajo en el acto cívico del 20 de Julio.</div><div align="justify">La celebración es en grande, así que mucho ánimo y adelante. </div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-8618394170230257042009-07-23T20:18:00.002-05:002009-07-23T20:18:51.824-05:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpnvA5w06EpDJIfJhrDzM7_eoObuXKXY_N3zRFkbcvccgrjBsQv92yscXnKZLhIjMhxeipcdH6k_zK-7Tr6GhXAFEh3NNNArIzFziSGyvNOB2SN6gdhxrWc9ion_dz-VRbVZK8d05ysc/s1600-h/Imagen0006.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5361829943238190706" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpnvA5w06EpDJIfJhrDzM7_eoObuXKXY_N3zRFkbcvccgrjBsQv92yscXnKZLhIjMhxeipcdH6k_zK-7Tr6GhXAFEh3NNNArIzFziSGyvNOB2SN6gdhxrWc9ion_dz-VRbVZK8d05ysc/s200/Imagen0006.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="justify">Luego del trabajo realizado en el aula de clases y del análisis de vídeos presentados en el blog, los estudiantes hacen uso de las tecnologías, especialmente con el manejo del aula movil, y presntan sus aportes y conclusiones.<br />Hoy por hoy, y con mucha más frecuencia, nuestros estudiantes de la Normal Superior de Manatí ven en los medios tecnológicos una herramienta para aprender de manera significativa y desarrollar competencias. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-14928106970596670242009-05-19T20:18:00.001-05:002009-08-30T18:29:26.170-05:00CONCURSO: UNA CARTA PARA ANA FRANK.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoGDT80DR8jN4HLY37D0f253PmZ1gVl680C0UX3NjlR8F-Ufs-de5Pl_63RLcx51-cv6mdrX_s_imZWDv2CzatMkqgLrY2SHENGHmi_OI28KaFR_KSWD4M4ptca97N5A9IzYaeCS3WNCM/s1600-h/Ana_Frank.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5375902574263623602" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 91px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoGDT80DR8jN4HLY37D0f253PmZ1gVl680C0UX3NjlR8F-Ufs-de5Pl_63RLcx51-cv6mdrX_s_imZWDv2CzatMkqgLrY2SHENGHmi_OI28KaFR_KSWD4M4ptca97N5A9IzYaeCS3WNCM/s320/Ana_Frank.jpg" border="0" /></a> Los estudiantes de 8º y su Profesor de Sociales, se encuentran participando en el concurso: "Una Carta para Ana Frank" , promovido por el MEN, la Fundación oficina de relaciones humanas de la comunidad judía de Bogotá y la Fundación AVIATUR, con el propósito de hacer una reflexión crítica sobre la historia para mejorar los contextos de convivencia y fomentar los derechos humanos.<br />La obra El diario de Ana Frank se encuentra disponible en versión digital en el siguiente link <a href="http://www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/article-189361.html" target="_blank">http://www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/article-189361.html</a></div><br /><br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg6qS5loiBuNEJIJHGn3Wny0m7bsxYjH0IbcgKy6FGMdH6YYa4lT28ftJkerT5A5JPpChQkjTgSotSH98S7ETm18r2JpwT2ip06Tf7uYj1GQs4piH0GwgBVukrsU82VFryCFR8JnnBwC4/s1600-h/colombia_ap.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5375898760878501314" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 110px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg6qS5loiBuNEJIJHGn3Wny0m7bsxYjH0IbcgKy6FGMdH6YYa4lT28ftJkerT5A5JPpChQkjTgSotSH98S7ETm18r2JpwT2ip06Tf7uYj1GQs4piH0GwgBVukrsU82VFryCFR8JnnBwC4/s200/colombia_ap.JPG" border="0" /></a> Luego de hacer clic en el enlace, les aparece la página de Colombia Aprende: Deben hacer clic en el ícono rojo, donde dice pdf. Y esperan que cargue el libro.<br />Éxitos. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-62045304414584092912009-03-21T22:26:00.003-05:002009-07-23T19:22:30.204-05:00LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center"><span style="font-family:Comic Sans MS;font-size:180%;color:#ff0000;">LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS</span></p><br /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align="justify"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#000000;">Los derechos de los niños son fundamentales, pero muchas veces no se cumplen a pesar de que la ley lo dice, no los respetan porque se encuentran muchos niños en la calle sin recibir ninguna Educación.</span><br /></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="justify"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#000000;">En nuestro municipio la mayoría de los niños que son de escasos recursos no se encuentra recibiendo una formación, por que los padres les exigen trabajar para poder tener el sustento diario. Aunque en nuestro municipio si se cumple el derecho a un nombre y a una nacionalidad, ya que los padres cuando nacen los niños les dan el nombre y sus respectivos apellidos.</span><br /></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="justify"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#000000;">Los niños en MANATI tienen la oportunidad de estudiar ya que el alcalde por medio de la gobernación nos brindan matriculas gratis. Se viola el derecho más importante como el derecho a la vida ya que la irresponsabilidad de los jóvenes a tener sexo a temprana edad tiene como resultados embarazos prematuros y trae como consecuencias el ABORTO.</span><br /></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="justify"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Comic Sans MS;"></span><span style="font-family:Comic Sans MS;">En nuestro país y en el mundo se ve la explotación de trabajo en los niños por parte de las familias o personas desconocidas para suplir las necesidades (alucinógeno, alimentación, armas de fuego, para sentir poderío con los demás, entre otros.) no sabiendo el daño que le están haciendo al niño y a la población. </span></span><br /></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="justify"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#000000;">El Bienestar recoge todos esos niños que han sido victimas de violación, explotados y maltratados física y verbalmente, brindándole AMOR, CARIÑO, BIENESTAR, APOYO, PROTECION, ALIMENTACION, AYUDA PSICOLOGICA, EDUCACION Y UNA FORMACION EN VALORES </span><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#000000;">Que como todo niño merece.</span><br /></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="justify"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#000000;">Además de una protección todo niño debe tener una alimentación balanceada para que su crecimiento sea saludable y crezca sano y fuerte.</span><br /></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="justify"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#000000;">Todo niño tiene derecho a la recreación y a diversión, pero en nuestro país y en el mundo existe una discriminación racial (tipo de piel)</span></p><p align="justify"><br /></p><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#00ffff;"></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#ff0000;"><strong>PAMELA HORTA</strong></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#ff0000;"><strong>SANDRA ROMERO</strong></span></div><br /><div class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align="left"><span style="font-family:Comic Sans MS;color:#ff0000;"><strong>11º C. NORSUMA</strong></span></div>Unknownnoreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-12005592614549725982008-10-30T23:45:00.000-05:002008-10-30T23:58:11.364-05:00FORMACIÓN EN LA LIBERTAD Y LA AUTONOMÍA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMkkFxn5pYlljcCEIugvr2iXlZdlQPVB_OfKUi1-I5p6LydOV6G5dBc707PMK8PtfMdHuA9shVaiAw0WleM2FIBLe_BCefBWuFEoX0J02YoorQYsnUSrSgLq05Hwwiu2aB_zXwBRU68cU/s1600-h/aerea.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5263177507673601986" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 224px; CURSOR: hand; HEIGHT: 175px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMkkFxn5pYlljcCEIugvr2iXlZdlQPVB_OfKUi1-I5p6LydOV6G5dBc707PMK8PtfMdHuA9shVaiAw0WleM2FIBLe_BCefBWuFEoX0J02YoorQYsnUSrSgLq05Hwwiu2aB_zXwBRU68cU/s400/aerea.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"><strong>Jovenes Estudiantes del Ciclo Complementario: Segundo (2º) Semestre.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>En este espacio vamos a publicar los avances del Proyecto de Autonomía en los Estudiantes de la Normal Superior de Manatí.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Esperamos sus aportes...Ánimo</strong></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-83364067077013939722008-10-23T23:46:00.000-05:002008-10-24T00:16:29.785-05:00¿Y CÓMO VA LA FORMACIÓN DEMOCRÁTICA Y LA PARTICIPACIÓN EN LA NORSUMA?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXjzRe_RcjMkbgBp8Mnd4A1Y6FP5hFh5utVEfhcvd9XQCCu-RSMVsnDzErOX3PqfP6iuieVCEkbix2e_qYWksyMVDTFchWVgZ07SRZ7JHpF28vrr1qD85GGJ_-k9hiirZ433crTXRERI0/s1600-h/DSCF3072.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260583975088845298" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXjzRe_RcjMkbgBp8Mnd4A1Y6FP5hFh5utVEfhcvd9XQCCu-RSMVsnDzErOX3PqfP6iuieVCEkbix2e_qYWksyMVDTFchWVgZ07SRZ7JHpF28vrr1qD85GGJ_-k9hiirZ433crTXRERI0/s400/DSCF3072.JPG" border="0" /></a><br /><div></div><br /><div align="center"><strong>JOVENES CICLO COMPLEMENTARIO: PRIMER SEMESTRE</strong></div><br /><div align="center"><strong></strong></div><br /><div align="left"></div><br /><div align="left">La Participación Democrática en la vida escolar es fundamental para ejercer la ciudadanía y convivir en sociedad. </div><br /><div align="left">El Proyecto de Democracia de nuestra Institución<strong>:</strong></div><br /><div align="center"><strong></strong></div><br /><div align="center"><strong>"LA NORMAL DEMOCRÁTICA FORMANDO CIUDADANOS ÉTICOS Y ESTÉTICOS PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA CONVIVENCIA PACÍFICA" </strong></div><br /><div align="center"></div><br /><div align="left">...Marca la pauta Institucional para generar verdaderos ambientes de Democracia.</div><br /><div align="left">En este espacio escribiremos los avances de nuestra Práctica Pedagógica Investigativa de acuerdo a las temáticas de cada grupo de trabajo.</div><br /><div align="left"></div><br /><div align="left">Éxitos...y recuerden...vamos a publicar nuestra cartilla: "ASÍ SE VIVE LA DEMOCRACIA EN LA NORSUMA"</div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-26386223444929460282008-10-23T22:51:00.000-05:002008-10-24T00:32:19.767-05:00FORO DE FILOSOFÍA EN LA NORMAL SANTA ANA DE BARANOA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC_HmvXAcUAKyypwIFo__wOcV_b35Oj1nXrRaPDX6w9fT_u4bjUYv3rp4hLwytWKz5PJDU7FvfnoaFzgpYpTBhKJFp3iNV4GJSWNAaN9oESeOgPSSXyhJGFS_a8v5rcyDw1jjxRPQd62g/s1600-h/93px-Auguste_Rodin_-_Grubleren_2005-02.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260575861827472514" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 267px; CURSOR: hand; HEIGHT: 214px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC_HmvXAcUAKyypwIFo__wOcV_b35Oj1nXrRaPDX6w9fT_u4bjUYv3rp4hLwytWKz5PJDU7FvfnoaFzgpYpTBhKJFp3iNV4GJSWNAaN9oESeOgPSSXyhJGFS_a8v5rcyDw1jjxRPQd62g/s400/93px-Auguste_Rodin_-_Grubleren_2005-02.jpg" border="0" /></a><br /><div><div><div align="center"><strong>JOVENES ESTUDIANTES DE 11º: </strong></div><div> </div><div>El próximo 5 de Noviembre estaremos participando en el FORO DE FILOSOFÍA de la Normal Santa Ana de Baranoa.</div><br /><div>El tema para la ponencia es:</div><br /><div><strong>¿LOS AVANCES TECNOLÓGICOS Y LA SOCIEDAD ACTUALIZADA CONFIGURAN EL ESTILO DE VIDA DE LOS JÓVENES?</strong></div><br /><br /><div>La Ponencia está siendo trabajada por las estudiantes: Mindrys Mosquera, Deirys Reales, Yuly Cuentas y Arling Ariza, pero teniendo en cuenta uno de nuestros Proyectos:</div><br /><div>"<strong>MEDIOS Y TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN COMO ESTRATEGIA PARA GENERAR AMBIENTES DE APRENDIZAJES COLABORATIVOS EN LA COMUNIDAD EDUCATIVA DE LA ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MANATÍ",</strong> estaremos recibiendo sus aportes para la construcción de la misma de manera colaborativa.</div><br /><div>Reflexionemos y hagamos nuestro aportes con mucho ánimo. </div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com35tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-77346675510497827022008-08-31T17:19:00.000-05:002008-08-31T18:28:18.668-05:00CIENCIAS POLÍTICAS 11º.Jóvenes estudiantes, a propósito de la temática que estamos desarrollando sobre Derechos Humanos, el papel del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) y la Corte Penal Internacional (CPI), los invito a que complementemos el taller iniciado en clases con el análisis de la problemática sobre Derechos Humanos que está enfrentando nuestro país en estos momentos con temas tan álgidos como el PARAMILITARISMO, la PARAPOLÍTICA...y la visita que el Fiscal de la Corte Penal Internacional Luis Moreno se encuentra adelantando en Colombia.<br /><br />Hacer clic en los enlaces que les presento a continuación, y sobre los cuales deben elaborar un texto con sus conclusiones:<br /><ol><li>Qué opinas sobre el caso del Sr. Guillermo León Valencia Cossio, director seccional de la Fiscalía en Antioquia y hermano del actual Ministro del Interior y Justicia y sus presuntos nexos con alias Don Mario? <a href="http://www.cambio.com.co/portadacambio/790/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_CAMBIO-4457816.html">Revista Cambio.</a></li><li>Crees que la extradición de Jefes Paramilitares a los Estados Unidos obstaculiza el desarrollo de las investigaciones sobre la Parapolítica?. Presenta tu informe luego del análisis de las siguientes fuentes:</li></ol><ul><li><a href="http://www.cambio.com.co/paiscambio/790/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_CAMBIO-4457812.html">Fiscal de la CPI Luis Moreno evalúa apertura de investigación sobre paramilitarismo y parapolítica</a></li><li><a href="http://www.moir.org.co/?q=node/839">"Sería grave que esto termine en la Corte Penal Internacional", entrevista al senador Jorge Robledo</a></li></ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-61666869542287398142008-08-24T22:05:00.000-05:002008-08-24T23:20:58.497-05:00LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES<div align="center">TALLER DE FILOSOFÍA </div><div align="center">GRADO: 11º</div><div align="left"> </div><div align="left">Nos dice <a href="http://filosofia.idoneos.com/index.php/341768#El_Contrato_Social">Rousseau</a>: "En la especie humana creo que hay dos tipos de desigualdad una a la que llamo natural o física, por que viene establecida por la naturaleza y que consiste en la diferencia de edades, salud, fuerza y de las cualidades de inteligencia o del alma. La otra, que puede llamarse desiguldad política o moral que depende de una especie de convención y que está establecida por los hombres y que consiste en los diferentes privilegios que disfrutan algunos en perjuicio de otros, como el ser más rico, más honrado, etc."</div><div align="left"> </div><div align="left">Teniendo presente la lectura:</div><ol><li><div align="left">Explica cómo la sociedad aumenta los tipos de desigualdad que contempla el autor.</div></li><li><div align="left">¿Crees que existe algún medio para acabar la desigualdad moral entre los hombres? explica.</div></li><li><div align="left">Intenta una explicación de cómo crees tú que apareció la segunda desigualdad que nos menciona Rousseau.</div></li><li><div align="left">Piensa en qué aspecto la sociedad contribuyó a forjar entre los hombres envidias, rencores, celos, vanidad, entre otros. Explica.</div></li><li><div align="left">Reflexiona sobre la posibilidad de ser la sociedad la causa de los males del hombre. Explica.</div></li><li><div align="left">Consulta sobre la ilustración destacando:</div></li></ol><ul><li><div align="left">Principales pensadores de este periodo</div></li><li><div align="left">Principales objetivos de la Ilustración</div></li><li><div align="left">Influencia de estos pensadores en América</div></li></ul><p align="justify">El enunciado básico en el cual Rousseau sintetiza su formula política, con la cual aspira a encontrar el bienestar social es el siguiente: "Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja de toda fuerza común a la persona y los bienes de cada asociado y por virtud de la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo".</p><ol><li><div align="justify">Teniendo presente el párrafo citado del "CONTRATO SOCIAL" , explica cuál es el objetivo o finalidad de una asociación así.</div></li><li><div align="justify">Piensa y describe algunas causas por las cuales una organización como la citada podría fracasar.</div></li><li><div align="justify">Piensa y reflexiona si la propuesta formulada por Rousseau en su contrato social se puede equiparar a cierto tipo de socialismo</div></li><li><div align="justify">¿Qué sistema político contemporáneo se asemeja al Contrato Social?</div></li><li><div align="justify">Elabora un cuadro comparando la concepción de <a href="http://www.mgar.net/var/maquiave.htm">Maquiavelo</a> y la de Rousseau, destacando ante todo el orígen de la sociedad y la noción de hombre</div></li></ol>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-77221985428034249932008-08-18T23:11:00.000-05:002008-08-24T23:44:15.467-05:00EL MUNDO EN LA POS GUERRA SOCIALES GRADO 9º.Apreciados estudiantes de 9º:<br />A continuación encontrarás un enlace que te lleva al estudio de la Guerra Fría, en la cual se enfrentaron ideológicamente los bloques capitalistas(liderados por EE.UU.) y socialistas, liderados por Rusia.<br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carrera_armament%C3%ADstica#Carrera_Armamentista">http://es.wikipedia.org/wiki/Carrera_armament%C3%ADstica#Carrera_Armamentista</a><br /><br />Luego de la lectura sugerida, te invito a que consultes sobre el Plan Marshall y el CAME, así como tambien sobre la OTAN y el Pacto de Varsovia.<br />Con esta temática realizaremos una mesa redonda en la fecha que acordemos en el aula de clases.<br /><br />Éxitos.Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-58241024917527167142008-08-05T22:45:00.000-05:002008-08-05T23:14:53.741-05:00Filosofía Latinoamericana<strong>Leopoldo Zea Aguilar</strong><br />De Wikipedia, la enciclopedia libre<br /><br />Leopoldo Zea Aguilar (<a class="mw-redirect" title="Ciudad de México" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xico">ciudad de México</a>; <a title="30 de junio" href="http://es.wikipedia.org/wiki/30_de_junio">30 de junio</a> de <a title="1912" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1912">1912</a> - <a title="8 de junio" href="http://es.wikipedia.org/wiki/8_de_junio">8 de junio</a> de <a title="2004" href="http://es.wikipedia.org/wiki/2004">2004</a>) fue un <a title="Filosofía" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa">filósofo</a> <a title="México" href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico">mexicano</a>.<br /><br />Uno de los pensadores del latinoamericanismo integral en la historia, se hizo famoso gracias a las tesis de grado El positivismo en México (<a title="1943" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1943">1943</a>), con la que aplicó y estudió el <a title="Positivismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo">positivismo</a> en el contexto de su país y en el mundo en transición de los siglos <a title="Siglo XIX" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX">XIX</a> y <a title="Siglo XX" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XX">XX</a>. Con ello inició la defensa de la <a class="new" title="Integración americana (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Integraci%C3%B3n_americana&action=edit&redlink=1">integración americana</a>, preconizada por el libertador y estadista <a title="Simón Bolívar" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_Bol%C3%ADvar">Simón Bolívar</a>, dándole un significado propio basado en la ruptura con el <a class="new" title="Imperio estadounidense (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imperio_estadounidense&action=edit&redlink=1">imperialismo estadounidense</a> y el <a title="Neocolonialismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neocolonialismo">neocolonialismo</a>.<br />En sus planteamientos demuestra que los hechos históricos no son independientes a las ideas y, en la misma forma, no se manifiesta en lo abstracto, sino como una simple reacción a una determinada situación de la vida humana y popular.<br />En su idea de una <a class="mw-redirect" title="Latinoamérica" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Latinoam%C3%A9rica">Latinoamérica</a> unida, defendió el pensamiento sobre el lugar del hombre en la región, aclarando que el descubrimiento de <a title="1492" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1492">1492</a> no fue sino un encubrimiento en términos culturales y sapienzales, producto del mestizaje ideológico para la configuración de la identidad latinoamericana, cosa que expuso en el V centenario, en <a title="1992" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1992">1992</a>. Luego, estudió el análisis <a title="Ontología" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ontolog%C3%ADa">ontológico</a> de latinoamérica en los planos cultural y geohistórico.<br />De origen pobre, laboró en <a title="1933" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1933">1933</a> en la oficina de <a class="new" title="Telégrafos Nacionales (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tel%C3%A9grafos_Nacionales&action=edit&redlink=1">Telégrafos Nacionales</a> para sufragar los costos de su <a title="Educación" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n">educación</a> secundaria y universitaria.<br />Fue miembro de la <a title="Universidad Nacional Autónoma de México" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Nacional_Aut%C3%B3noma_de_M%C3%A9xico">UNAM</a> desde su formación, como maestro y filósofo, en <a title="1943" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1943">1943</a>. En <a title="1954" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1954">1954</a> fue designado investigador de tiempo completo del Centro de Estudios Filosóficos de dicha universidad. En 1947 fundó, en la Facultad de Filosofía y Letras, el "Seminario sobre historia de las ideas en América". En <a title="1966" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1966">1966</a> fue nombrado director de la facultad, cargo en el que se mantuvo hasta <a title="1970" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1970">1970</a>. Durante su periodo como director fundó el Colegio de Estudios Latinoamericanos en 1966; más adelante fundaría el Centro Coordinador y Difusor de los Estudios Latinoamericanos de la UNAM (<a title="1978" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1978">1978</a>). Fue condecorado en diversas ocasiones: con el Premio Nacional de Ciencias y Artes en <a title="1980" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1980">1980</a>, con el Premio Interamericano de Cultura <a title="Gabriela Mistral" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gabriela_Mistral">Gabriela Mistral</a> (de la <a class="mw-redirect" title="OEA" href="http://es.wikipedia.org/wiki/OEA">OEA</a>) y con la <a class="mw-redirect" title="Medalla Belisario Domínguez" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Medalla_Belisario_Dom%C3%ADnguez">Medalla Belisario Domínguez</a> (del <a title="Senado de México" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Senado_de_M%C3%A9xico">Senado de México</a>) en <a title="2000" href="http://es.wikipedia.org/wiki/2000">2000</a>. Tres años después fue catalogado y homenajeado por la <a class="mw-redirect" title="UNAM" href="http://es.wikipedia.org/wiki/UNAM">UNAM</a> como el profesor más antiguo en continuar laborando sin interrupciones (cosa que siguió haciendo hasta su muerte).<br />Fue comparado con diversas personalidades del mundo intelectual, político y revolucionario, tales como <a title="Germán Arciniegas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Germ%C3%A1n_Arciniegas">Germán Arciniegas</a>, quien fue su amigo; con el <a class="mw-redirect" title="Che Guevara" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Che_Guevara">Ernesto "Che" Guevara</a>, con <a title="José Gaos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Gaos">José Gaos</a>, quien fue su maestro; con <a title="Víctor Raúl Haya de la Torre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/V%C3%ADctor_Ra%C3%BAl_Haya_de_la_Torre">Víctor Raúl Haya de la Torre</a>, con <a title="Andrés Bello" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Bello">Andrés Bello</a>, con <a title="Simón Bolívar" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_Bol%C3%ADvar">Simón Bolívar</a> y con <a title="Domingo Faustino Sarmiento" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Domingo_Faustino_Sarmiento">Domingo Faustino Sarmiento</a>, entre muchos otros.<br />Su <a title="Filosofía" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa">filosofía</a> marca su concepto de una América Latina unida; y no en la <a title="Utopía" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Utop%C3%ADa">utopía</a>, sino en la realidad, en la lucha y renovación de un pueblo en demanda de dicho surgimiento, lo que le abrió la puerta a otros estudiosos del tema en el futuro.<br /><br />ver <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Leopoldo_Zea">http://es.wikipedia.org/wiki/Leopoldo_Zea</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-33005205767794836972008-06-04T23:33:00.000-05:002008-08-24T23:46:57.677-05:00ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN 10º PERIODO IESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MANATÍ<br /><br />ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN<br />PRIMER PERÍODO<br /><br />ÁREA : CIENCIAS POLÍTICAS<br />GRADO: 10º ______<br />ESTUDIANTE: __________________________<br />FECHA DE ENTREGA: Junio 04 de 2008<br /><br /><br /><br />1. Escribe el Concepto de Sistemas de Producción.<br />2. Identifica las características del sistema Primitivo de Producción y escribe, según tu concepto, las ventajas y desventajas de este sistema.<br />3. Identifica las características del sistema Esclavista de Producción y escribe, según tu concepto, las ventajas y desventajas de este sistema.<br />4. Identifica las características del sistema Feudal de Producción y escribe, según tu concepto, las ventajas y desventajas de este sistema.<br />5. Elabora una línea de tiempo y ubica los sistemas de producción en cada una de las edades de la historia.<br /><br />Estas Actividades se deben presentar y sustentar de acuerdo a las siguientes fechas:<br /><br />FECHA DE PRESENTACIÓN: Junio 9 de 2008<br />FECHA DE SUSTENTACIÓN: Junio 10 al 13 de 2008<br /><br /><br />Lic. WILLIAM OROZCO HERNÁNDEZ.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-82890565778432736192008-06-04T23:26:00.000-05:002008-08-24T23:46:04.301-05:00ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN GRADO 9º PERIODO IESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MANATÍ<br /><br />ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN<br />PRIMER PERÍODO<br /><br />ÁREA : CIENCIAS SOCIALES<br />GRADO: 9º ______<br />ESTUDIANTE: __________________________<br />FECHA DE ENTREGA: Junio 4 de 2008<br /><br /><br /><br />1. Dibuja el Globo terráqueo y ubica: línea del ecuador, trópico de cáncer, trópico de capricornio, círculo polar ártico, círculo polar antártico, e identifica las zonas latitudinales del planeta con sus características respectivas.<br />2. En qué consiste el movimiento de rotación, movimiento de traslación y el movimiento interplanetario.<br />3. Qué es LATITUD y LONGITUD. Dibuja el mapa de Colombia y señala su posición geográfica (límites) y su posición astronómica (latitud y longitud).<br />4 Dibuja el Globo terráqueo y ubica el meridiano de Greenwich. .<br />5. Elabora un cuadro sinóptico con las capas de la tierra y las funciones de cada una de ellas.<br />6. De cada una de las regiones naturales de Colombia identifica:<br />· Características físicas.<br />· Recursos naturales.<br />· Recursos hídricos.<br />· Características de la población.<br />· Departamentos con sus respectivas capitales.<br /><br />Estas Actividades se deben presentar y sustentar de acuerdo a las siguientes fechas:<br /><br />FECHA DE PRESENTACIÓN: Junio 9 de 2008<br />FECHA DE SUSTENTACIÓN: Junio 10 al 13 de 2008<br /><br /><br />Lic. WILLIAM OROZCO HERNÁNDEZ.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-48462145734872191952008-03-03T21:51:00.000-05:002008-08-05T22:50:02.686-05:00ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MANATÍ<br />ÁREA: CIENCIAS SOCIALES<br />ASIGNATURA: CIENCIAS POLÍTICAS Y ECONÓMICAS<br />GRADO: _________<br /><br />CONFLICTO ARMADO EN COLOMBIA Y SU IMPACTO EN LOS PAÍSES VECINOS<br />(Recortes de Prensa)<br /><br />I. NOTICIA<br />Fuente: _____________________Fecha: ________________Página: _______<br /><br />Resumen – Idea Central: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________<br />Punto de vista y argumentos: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________<br /><br />Alumno (s): ______________________________________________________________________Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-12516293793782558312008-02-17T20:35:00.000-05:002008-02-17T20:38:08.604-05:00¿QUIÉN SE HA LLEVADO MI QUESO?Artículo : Resistencia al cambio<br /><br />Por Spencer Johnson ( resumido por resumido.com )<br /><br /><div align="justify">Kif y Kof, dos simples ratones (Sniff y Scurry en Inglés) se encuentran atrapados en un laberinto junto con Hem y Haw, dos complejos hombrecitos. Todas las mañanas, los cuatro personajes recorren el laberinto en busca de queso. Todos los días encuentran cantidades abundantes en el mismo lugar, la “estación de queso C”.Gradualmente, uno de los ratoncitos se da cuenta que hay cambios: cada día hay menos queso y el que queda es de menor calidad. Los hombrecitos no detectan nada. Finalmente, el queso desapareció. Los ratones, poco sorprendidos, instintivamente comenzaron a buscar otra fuente de queso.No se detuvieron a analizar o a reflexionar, simplemente reaccionaron rápidamente. Los hombrecitos, por su lado, se paralizaron.Hem se molestó, Haw no entendía que pasaba. Al pasar los días, se fueron molestando, asustando, etc., pero no hacían nada; volvían todos los días a buscar su queso en el mismo lugar.Algunos días después, Haw reacciona y decide hacer algo al respecto. Después de tratar infructuosamente de convencer a Hem de buscar queso, decide aceptar el reto de tomar el control de su destino y buscar nuevas fuentes de queso.Tras su decisión, Haw se siente emocionado y contento. Su búsqueda se torna divertida. Comienza a imaginar nuevos tipos de queso y a disfrutar del cambio. A pesar de sus intentos, Haw no logra convencer a Hem de unirse a la búsqueda. Hem decidió que, incluso si conseguía una nueva fuente de queso, no le gustaría. No se sabe que pasó con el, probablemente murió de hambre.Finalmente, Haw consigue queso: más del que nunca imaginó. A lo largo del proceso, Haw aprende varias lecciones de la vida, que van moldeando su nueva filosofía.Las anota en la pared del laberinto: - El cambio ocurre. Anticípelo. - No se aferre a viejas ilusiones.- No se aferre al miedo. Enfréntelo y deseche lo irracional.- Esté pendiente de los pequeños cambios en su situación. Los pequeños cambios son la base de los grandes cambios.- Esté preparado para adaptarse rápidamente, cambiándose usted mismo.- Disfrute el cambio – saboree la aventura de partir en nuevas direcciones.- Esté preparado para cambiar otra vez; recuerde, siempre hay queso nuevo.ComentarioEsta corta fábula trata acerca de la forma cómo las personas manejan el cambio, algo que instintivamente tratamos de evitar o minimizar, pero que ocurre y es inevitable.El queso es una metáfora para cualquier cosa que quiera o necesite en su vida. Es su objetivo. Para los ratones, lo que quieren es queso. Para los humanos, puede ser felicidad, éxito, dinero, etc.El laberinto es una metáfora de la vida, cualquiera sea el sitio donde las personas pasan su tiempo buscando aquello que quieren o necesitan.Ante la desaparición del queso al que estaban acostumbrados (el cambio), cada uno de los cuatro personajes reacciona en forma distinta, de acuerdo a su personalidad:- Kif está preparado y busca el cambio temprano - Kof reacciona y actúa rápidamente- Hem se resiste al cambio- Haw se adapta y logra ver al cambio como una mejoraAnte los inevitables cambios, debemos reaccionar, adaptarnos yactuar rápidamente. Posteriormente debemos disfrutarlos yentenderlos como mejoras .</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-30914340678467088702008-01-25T21:26:00.000-05:002008-12-14T06:29:32.245-05:00Bienvenidos<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiggaT0osPJJtj143rxjfcHuqW5Nm8PuLR36BlgUnOOolHNJjQ4rHknuZeMsf1hx03q-1VyzQs_GD1Ci73on-N6KesWEPMA-fQBKg17aH1Lqhb3qD7vz8yHc5dd_cBW1hyEKol_Hk7-ZNo/s1600-h/norplanta.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiggaT0osPJJtj143rxjfcHuqW5Nm8PuLR36BlgUnOOolHNJjQ4rHknuZeMsf1hx03q-1VyzQs_GD1Ci73on-N6KesWEPMA-fQBKg17aH1Lqhb3qD7vz8yHc5dd_cBW1hyEKol_Hk7-ZNo/s200/norplanta.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159240627709578530" border="0" /></a><br />Muy apreciados estudiantes de la Escuela Normal Superior de Manatí, reciban un cariñoso saludo y una cordial bienvenida a este nuevo año 2.008.<br />En esta página publicaremos material de consulta para el trabajo del aula, asi como también diversas actividades que nos ayudarán a que nuestro trabajo sea más creativo y recreativo. Espero le saquemos el máximo provecho y que el Dios de la vida les conceda muchas bendiciones.<br />Éxitos para este nuevo reto.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-34742297508022689542008-01-25T18:08:00.000-05:002008-12-14T06:29:32.442-05:00EL RINCÓN DE LA FILOSOFÍA<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmrgYCzgdfjGdpesziH7L-IuY7tPQWoO2q4b3a2j8_n5uLRo2X44MCHzOHLTQmMIvYTKI2yUJZ4TO8pYZJr1HQlrekJMYC7O00zEtjzmh-OchDjZTYsnj78xP9txwDvXcGrCCZi-BtN5g/s1600-h/Auguste_Rodin_-_Grubleren_2005-03.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmrgYCzgdfjGdpesziH7L-IuY7tPQWoO2q4b3a2j8_n5uLRo2X44MCHzOHLTQmMIvYTKI2yUJZ4TO8pYZJr1HQlrekJMYC7O00zEtjzmh-OchDjZTYsnj78xP9txwDvXcGrCCZi-BtN5g/s200/Auguste_Rodin_-_Grubleren_2005-03.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159558446699548114" border="0" /></a><b></b>La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa" title="Filosofía">filosofía</a> es un ejercicio de reflexión sobre las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad" title="Realidad">realidades</a> de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vida" title="Vida">vida</a>, como disciplina académica máter o como aspiración personal sensible a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sabidur%C3%ADa_%28filosof%C3%ADa%29" title="Sabiduría (filosofía)">sabiduría</a>, que trata de comprender con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Metodolog%C3%ADa" title="Metodología">metodología</a>, o sin ella cómo llegar a explicaciones esclarecedoras sobre la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esencia" title="Esencia">esencia</a> de todos los diversos elementos de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad" title="Realidad">realidad</a>, interesándose genuinamente por llegar a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Definici%C3%B3n" title="Definición">definición</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Concepto" title="Concepto">conceptos</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Principios" title="Principios">principios</a> entre las partes y el todo que coexisten en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universo" title="Universo">universo</a>, y especialmente por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica" title="Ética">obrar de los seres humanos</a>. </div><p style="text-align: justify;">La palabra procede del griego, y está compuesta de φίλος ("filos", que en griego sifnifica "amante de" o "amigo de", se suele confundir con amor que en griego sería "filia" o especialidad "ειδικότητα") y σοφία ("Pensamiento", <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sabidur%C3%ADa" title="Sabiduría">Sabiduría</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento" title="Conocimiento">conocimiento</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Saber" title="Saber">saber</a>): φιλοσοφία (<i>Amante de la Sabiduría</i>).</p> <p style="text-align: justify;">Para los primeros filósofos de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia_antigua" title="Grecia antigua">Grecia antigua</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sabidur%C3%ADa" title="Sabiduría">sabiduría</a> era una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Virtud" title="Virtud">virtud</a>, una búsqueda del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento" title="Conocimiento">conocimiento</a> genuino, y una superación de las opiniones falsas. El propio ejercicio de la <i>filosofía</i> empezó tomando trascendencia como una actividad intelectual y crítica, orientada a reflexionar sobre las causas naturales que explicarían los distintos fenómenos que se producen en la realidad sustituyendo a los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa" title="Mitología">mitos</a>, en un paso del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mito" title="Mito">mito</a> al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Logos" title="Logos">logos</a> (el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Razonamiento" title="Razonamiento">razonamiento</a>), de la explicaciones ocultas o sobrenaturales - frecuentemente atribuidas al capricho de los dioses -, a las explicaciones racionales, donde las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Causa" title="Causa">causas</a> pueden ser observadas o deducidas lógica, objetiva, neutral y metódicamente dentro de la propia realidad. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa" title="Filosofía">(Continuar leyendo)</a></p> <div class="thumb tright"> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-84001566219692586422008-01-25T18:07:00.000-05:002008-12-14T06:29:32.497-05:00La Filosofía Moderna Tardía<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDYjAztr2koq1_qHJdyo0iSrbVKBBqzww7U37hSPxiwXpcVOgDPzGWwHn2gyeoDK-NNJ_076UG00OiPuuGDrOYEzOAB8JZs6reuHOuPABtTD-s5Q5PlG_kJqPrQt_rqkHpH5hT2fVdruk/s1600-h/200px-Jean-Jacques_Rousseau_(painted_portrait).jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDYjAztr2koq1_qHJdyo0iSrbVKBBqzww7U37hSPxiwXpcVOgDPzGWwHn2gyeoDK-NNJ_076UG00OiPuuGDrOYEzOAB8JZs6reuHOuPABtTD-s5Q5PlG_kJqPrQt_rqkHpH5hT2fVdruk/s200/200px-Jean-Jacques_Rousseau_(painted_portrait).jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159575570734157282" border="0" /></a>La Filosofía Moderna tardía, o también considerado el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_de_las_Luces" title="Siglo de las Luces">Siglo de las Luces</a>. Se considera generalmente que después de la filosofía de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Immanuel Kant</a> se inicia otra etapa de la filosofía<sup id="_ref-31" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa#_note-31" title=""><span class="corchete-llamada">[</span>40<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> , la cual es la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n" title="Ilustración">ilustración</a>. Inicia en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX" title="Siglo XIX">siglo XIX</a> (19). Los ideólogos alemanes, como por ejemplo: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hegel" title="Hegel">Hegel</a>, que apoyaban las ideas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Immanuel Kant</a> de que el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mundo" title="Mundo">mundo</a> es absolutamente racional y que su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Naturaleza" title="Naturaleza">naturaleza</a> es fundamentalmente racionable<sup id="_ref-32" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa#_note-32" title=""><span class="corchete-llamada">[</span>41<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> . </div><p style="text-align: justify;">También habían personas que rechazaban el idealismo, pero estas personas, en su mayoría eran personas que no estudiaban en la universidad. Y ellos crearon diferentes escuelas, las cuales son:</p> <ul><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Sanders_Peirce" title="Charles Sanders Peirce">Peirce</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/William_James" title="William James">William James</a>: Iniciaron la escuela del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo" title="Pragmatismo">pragmatismo</a>.</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Husserl" title="Husserl">Husserl</a>: Creó la escuela de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa" title="Fenomenología">fenomenología</a>.</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kierkegaard" title="Kierkegaard">Kierkegaard</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nietzsche" title="Nietzsche">Nietzsche</a>: Fueron las personas que iniciaron la filosofía <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Existencialismo" title="Existencialismo">existencialista</a>.</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Gottlob Frege</a>: Fue el fundador de la moderna <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_matem%C3%A1tica" title="Lógica matemática">lógica matemática</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_anal%C3%ADtica" title="Filosofía analítica">filosofía analítica</a>.</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill" title="John Stuart Mill">John Stuart Mill</a>: Fue un teórico del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Utilitarismo" title="Utilitarismo">utilitarismo</a> y del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marxismo" title="Marxismo">marxismo</a>.</li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels" title="Friedrich Engels">Friedrich Engels</a>: Fue un filósofo político que apoyó a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> en las filosofías políticas.</li></ul><span style="font-weight: bold;">Nota:</span> La imágen es de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Jean-Jacques Rousseau</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1712" title="1712">1712</a> - <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1778" title="1778">1778</a>), una de las figuras más representativas de la filosofía de la edad moderna tardía, por sus pensamientos de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarqu%C3%ADa" title="Anarquía">anarquía</a> y por ser un ilustrado racionalista.<br /><br />Ver más en: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa#La_Filosof.C3.ADa_moderna_tard.C3.ADa">http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa#La_Filosof.C3.ADa_moderna_tard.C3.ADa</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8704233162082902209.post-64716008881557695412008-01-25T18:05:00.000-05:002008-01-25T18:54:33.992-05:00Diccionario de FilosofíaEstimado(a) Alumno(a):<br /><br />A continuación encontrarás un enlace de un diccionario de Filosofía, el cual te servirá de mucha ayuda. Sencillamente debes marcar la letra de la palabra que deseas buscar y listo...ojo, siempre tienes que desplegar la pestaña hacia abajo puesto que al final es que encuentras el orden de las letras.<br />Espero te sea de gran utilidad.<br /><br /><a href="http://www.babylon.com/dictionary/11764/Diccionario-de-Filosof%C3%ADa.html">http://www.babylon.com/dictionary/11764/Diccionario-de-Filosof%C3%ADa.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0